古希腊有一座祭祀太阳神阿波罗的德尔菲神庙，据说它的门楣上刻着三句箴言，其中第一句就是“认识你自己”。在通往永恒快乐的路上，我们同样需要更好地“认识”自己。
古希腊大哲学家苏格拉底也把这句话作为哲学的基石。有人曾问他:“世界上最难的是什么？”苏格拉底回答说：“认识你自己。”他一生都在这条路上修行，最终成为一个永生的智者，被后人称为最有智慧的人。
“认识你自己”并不容易。因为外界通过多年的教育和文化渗透，强加给了我们很多东西。这些固有观念很有可能会限制甚至扼杀我们的天性，让我们的明镜台上生满尘埃，看不到自己的真面目。我们之所以心情低落、痛苦不堪，往往就源于此。
如果我们想要获得深层次的快乐，那就要切割外力强加给我们的这些羁绊。当然了，这并不是说要我们把多年继承下来的价值观与信仰全部抛掉，而是说要学会质疑，发现哪些关联是对我们有益的，哪些是有害的，找到那些妨碍我们的关联并一一斩断。
瑞士心理学家荣格把这个过程称之为“个性化”，认为它一般发生在35岁到50岁之间，也是我们俗称的中年危机阶段。此时，随着社会阅历的日益丰富，人们开始意识到自己内心深处的想法，有相当大一部分与生活现状格格不入，进而开始怀疑人生的意义和价值。
比如毛姆的小说《月亮与六便士》，就是一个中年危机的绝佳案例。主人公原本是个金融圈的成功人士，但在看完一场画展后，他却失眠了。因为他发现，绘画才是自己梦寐以求的“白月光”，而那份体面的工作和幸福的中产家庭，只是外界强加给他的“六便士”而已。
在荣格看来，经历过这个“个性化过程”，我们的人生才趋于成熟。因为它意味着我们不再与自我割裂，而是能真正地认识自己、成为自己。它能全方位地激发我们的潜能，让我们走出烂俗的成功，转向一条更有意义和价值的全新轨道。
讲到这里，可能很多朋友会较真：“为什么要反对烂俗的成功啊，再烂俗它也是成功啊？”但我们有没有深思过，那种外表光鲜无比的成功，真的是自己想要的吗？那里面真的就不是一地鸡毛？为什么《月亮与六便士》如此畅销，就是因为大家在里面，看到了苦闷的自己啊。
烂俗的人生就是道鸡肋，虽然弃之可惜，但食之的确无味。这种人生一开始可能会让我们感觉新鲜，但当这股新鲜劲感过去后，倦怠感、停滞感，还有一种挥之不去的恐惧感就会涌上心头。为什么恐惧？因为当你失去进步动力时，那些汹涌不息的后浪就会把你拍死在沙滩上！
这就是为什么我们要“认识你自己”，就是要找到真正的心头好，找到自己的真正价值和意义所在。用斯宾诺莎的话来说，就是要瞪大双眼，仔细观察，什么让我们感到快乐，什么让我们痛苦难过。那些让我们快乐的东西，很有可能就是内心真正的需求和深藏的天性。
事实上，甲之蜜糖、乙之砒霜，就像大家喜欢的食物各不相同，没有一个人的天性完全一致。如果在某个领域，苦苦坚持并不让你快乐，那么就换条路吧。说不定前面就是柳暗花明，又能看到一个崭新的春天呢。
文/享一世清幽的喵
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